前篇说了“人生于阴阳”。现说人生存于阴阳,宇化于阴阳。
人生存于天地之间,天地就是一组阴阳。阴存万物,阳助物长。人食、用万物而存阴,消化、创造万物而显阳。男人遇阴而耗阳,致体内阴阳平衡。女人遇阳而亏阴,同样致身体阴阳平衡。男人耗尽阳气而宇化,女人亏穷阴朔而归天。灵魂遇阳升天进洗炼,尸体还阴入泥土润万物。这就是气化于阴阳的现象挖矿配置。
人在两仪之下借母体生成后,就自成一个小宇宙。即自身体内的两仪(阴阳),精气神三态代表三关横为乾卦。眼耳鼻舌身意六欲代表六短横为坤卦。故而支配人的言行。
然人又生存于天地大宇宙中,天上的晴天阴天雨天代表三长横为乾卦,地上的金木水火土气六种元素代表六短横为坤。这就形成了小宇宙的人存于大宇宙天地之间相互运转,就形成了六十四卦现象。它代表人生生存过程中必经的六十种吉凶祸福现象洗礼,无一另外。
如果人的一生想减少凶祸,在步入红尘的男女中,唯一的办法是积德存善。这样可巧妙的化解灾难,形成逄凶化吉。故好人一生平安的道理就源于此。
人还有减少这六十种现象中的凶与祸的办法就是出家或修仙。
人只要步入红尘,进入男欢女爱,就无法回避六十四卦中六十卦所含的吉凶祸福磨练。要减少凶祸只有行为中的积德成善。这就是《易经》要告诉我们的东西。
我们用《易经》打卦和解卦的目的是趋利避害,用以预防和提前在思维中防备。
所以,《易经》的本来面目和作用就在于此。故《易经》以乾卦、坤卦告诉我们,当天不降灾于人类社会时,人应抓住时机不断破译事物运动变化的规律;当地球顺天应时,我们应当多用所解事物运动变化的规律的联系与区别的特性、特点创造我们生产、生活所需。实现厚德载物!
这就是《易经》,这就是《易经》的作用。
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