这两天正好在搜集相关的资料,碰巧看到了就来答一发。
丰都县成为成为酆都鬼城,很有可能只是以讹传讹的混淆和别有用心的牵强附会导致的结果。
在道教的世界观中,统领冥界的主神叫做酆都北阴大帝,也可以直接叫做酆都大帝。他所在之处叫做罗酆山,这座山只存在于传说之中,现实里并找不到这座山。所以比起佛教把九华山当做人间道场的地藏王菩萨来说,酆都大帝在人间找不到踪迹,所谓酆都理应也不应该存在于现实世界。
可是丰都和酆都是怎么扯上关系的?东塘居士袁说友写过一首诗叫做《过忠州酆都观》,忠州就和丰都县挨着,范成大也在《吴船录》里把这里叫做忠州酆都县,所以很明白,这里的“酆都”指的就是丰都县,但是问题就来了。
“丰都县”直到明朝才改名为“酆都县”,为什么袁说友和范成大两个宋朝人能未卜先知张嘴就把该县明朝的名字叫出来了?
学术界有人做出了猜测,虽然听着扯,但仔细想想的确很合理——他们搞错了。
“丰”繁体写作“豐”,“豐都”与“酆都”字形接近,这些诗人搞错了而已。
其实也不奇怪,连苏轼也会搞错地方,跑到赤鼻矶写下了流传千古的《赤壁赋》。别人把豐都认成酆都也在情理之中。加上道教刻意把丰都县的平都山塑造成福地,以扩张现实中的地盘,这一误会就继续了下去。到了明代,丰都县干脆将错就错,把名字改为了酆都县。这一时期的戏剧与小说中更是“豐”“酆”不分,豊都与酆都两者愈加难以区分。
为了加强人们“丰都”就是鬼城“酆都”的观念,丰都县除了大量修建宗教庙宇,塑造神像之外,还寻找了一些“实例”,如在民国版《丰都县志》中写着
好事者又引李白诗“下笑世上士,沉魂北酆都”二语证之,于是皆信酆为鬼国矣。
丰都县对县志中的这句诗十分得意,还刻在了平都山(现称名山)的入口处。但我们知道,丰都改名酆都是明代的事,唐代的李白根本不会用这种事证明酆都就是丰都县(何况李白去都没去过丰都县)。更关键的是,李白原诗是“下笑世上士,沉魂北罗酆”,这跟丰都县更是半点关系都没有了。
新中国建国之后,在周总理的建议下,酆都县又把名字改回了丰都县。但是鬼城酆都就在丰都县这一观念早已深入人心。不信你看,题主你自己都直接把丰都叫成酆都了。
感谢评论区指正,我自己也把“豐”打成“豊”了……不过古代“豊”“豐”同字,其实也没错,中文真难。
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