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为什么约旦王后可以不穿黑袍?

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网友回答
  • 约旦
    约旦
    回答时间:2017-11-21 18:58:59

  在穆斯林世界,头巾可以粗分为四大种:分别是Burka,Niqab,Chador和Hijab,其区分标志是看头巾遮住头部脸部以及身体的多少。
Burka,译作罩袍,恐怕是最“臭名昭著”的了。Burka之下,妇女从头到脚就被包裹地严严实实,只能透过眼前一小块网纱看到外面的世界,实际上,还有一种将是单独的纱巾盖在头上,类似于中国传统的新娘头盖,不过那是半透明的:




Niqab,比起Burka来,Niqab将女性的眼睛暴露在外,但其他部位仍然裹的很严实,有的女人还会戴上手套。


Chador,跟我们常用的披风很相近,常见于伊朗地区,Chador基本上可以包裹住除脸部以外的所有身体部位,但不同的女人也会有不同的披法,有的将Chador紧紧地遮住脖颈,有的则露出脖子。


除了Burka,Niqab,和Chador之外,其余的头巾只负责头部,衣服是可以自己选择。比如你在开明的穆斯林国家约旦、土耳其、马来西亚、印尼、黎巴嫩看到一些女生戴的只蒙头部的都属于Hijab。当然有的国家规定更严,比如即便戴Hijab,女性也只能穿裤子,不能穿短袖。但是有的国家没这个规定,Hijab和服饰要求并非古兰经要求。即便在伊斯兰革命后宗教立国的伊朗,也不要求全身罩袍,妇女还是可以选择Hijab。

只包住头部的Hijab:

《古兰经》里并没有直接提到头巾,在最常引用的关于女性衣着的《古兰经》第24章31节是这样说的:“你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰,除非自然露出的,叫她们用Khimār遮住胸膛,末露出首饰,除非对她们的丈夫,或她们的父亲,或她们的丈夫的父亲,或她们的儿子,或她们的丈夫的儿子,或她们的兄弟,或她们弟兄的儿子,或她们姐妹的儿子,或她们的女仆,或她们的奴婢,或无性欲的男仆,或不懂妇女之事的儿童; 叫她们不要用力踏足,使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊!你们应全体向真主悔罪,以便你们成功。”文中的Khimār,在先知的时代,主要是指一种遮挡物,而并不是专门指现在那种严实的头巾或面纱,而且,文中并未提到女人必须拿Khimār遮面,而是只需要遮住胸膛,不要露出首饰罢了,这并不是什么过分的要求。在基督教的《新约》当中,也有类似的片段,相关的内容见于《彼得前书》第三章3-4节“你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔,安静的心为妆饰;这在神面前是极宝贵的。”顺便说一句,新娘婚纱的头纱其实也来源于头巾,所以这更加说明这和宗教无关。

在衣着方面,《古兰经》也并不像我们想象得那样苛刻,倒是有些语焉不详,正是这些不详让后世有了曲解的空间。

头巾、黑袍都不是伊斯兰教发明的,头巾、黑袍的装束早于伊斯兰教,是近东、中东的传统服饰,伊斯兰教本地化的过程中逐步吸收,然后和中国的缠足一样近代社会被政治化了,而在古代,头巾或面纱除了有遮挡风沙的实用之外,更具有一种宗教色彩,在伊斯兰的绘画艺术当中,先知默罕默德是不能画脸的,画家通常的做法就是画个脸蛋,然后打上光,或者蒙上面纱。除了先知,很多伊斯兰教的圣人,比方说什叶派崇拜的阿里,有的时候也是个无脸圣人的形象。面纱,也就成了分割人性和神性的界线。所以有的穆斯林妇女选择面纱或者头巾表明自己的宗教身份:

即使在今日伊斯兰保守势力上升的穆斯林社会。头巾也并不是处处受到欢迎和追捧。尤其是罩住全身的Burka和Niqab,会经常成为争论的焦点。2009年,埃及的顶级伊斯兰学府al-Azhar将Niqab逐出了校园,理由就是《古兰经》中并没有说明女性必须要穿得只露两个眼睛。同样的举措在叙利亚也出现过,2010年,政府将1200名不愿脱下Niqab的教师调离教职。 在一项匿名调查里面,即便在最保守的沙特,仅有11%的受访女性赞成穿Burka和Niqab。大部分的穆斯林女性都接受只戴Hijab表明自己的穆斯林身份。

综上,头巾和黑袍在《古兰经》里面没有必然的要求,因此在世俗化伊斯兰国家,不仅约旦,也包括土耳其、黎巴嫩;女性可以自己选择服饰,并没有强制性的要求。

再多说一句,约旦王室哈希姆家族是圣裔,沙特占领麦加前他们一直是那里的谢里夫。沙特现在称自己也是圣裔,其实是暴发户造谱牒。他们原来只是东部内季德地区的一个游牧小部落的酋长,在18世纪靠和“谢赫”瓦哈卜家族的宗教势力联盟才兴起的。所以看圣裔家族的打扮你就知道什么罩袍完全就是无稽之谈。

最后再上一张约旦国王的照片和全家福:


完全世俗化的打扮。伊斯兰是信仰,和怎么穿无关。

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