• 三国

  回答时间：2017-11-23 01:45:59

  因为我真的有这种感觉，小时候看三国演义，觉得曹操、司马懿、诸葛亮都很厉害。偶然有一天再读《蜀书先主传》，我不禁流泪了！你认为司马懿隐忍很厉害，可他是世家豪族啊，就算不争权势也不见得有什么损失，在底下默默打工几十年忍受尚且容易。

只有经历过一手创业再经历彻底失败的人能明白刘备的强大，尽管曹操也有濮阳之败，家业几乎尽丧，但相比刘备这一生实不算什么。当一个人获得一定成就再全部失去，那样的心理打击非是一般人所能承受，有人自暴自弃彻底堕落，有人穷困志断，不再某图弘志。

我想问你们得到过，然后失败过吗？你这一生可以失败多少次？我经历的是公司仍未崩溃，伙伴大多已率先离去，剩余之人正为那仅存的利益反目相争。生死存亡关头，又能有几人相随？刘备从华北破黄巾，却被张纯贼兵大败，几乎身死。刚得徐州既为吕布所袭。复得徐州为曹操所败。聚旧部于豫州与曹操再战复败，再就是弃新野，走当阳。

很奇怪刘备早年一生都在逃亡，但他所到之处无不得人心。在公孙瓒麾下时就得田豫、赵云，在徐州得糜竺、孙乾、陈登，在豫州又得刘琰、袁涣。或随刘备一生逃亡，如陈登、袁涣、田豫这等虽不在帐下，仍对刘备口赞不绝。

《灌篮高手》中赤木刚宪和三井寿，三井受过一次挫折就已堕落，那么赤木刚宪身具那么高的天赋却不得志呢？赤壁之战时刘备已48岁，汉中之战，刘备生平第一次，也是唯一一次击败曹操时已59岁。

阮籍一句：“时无英雄，遂使竖子成名。”不知叹尽古今多少英雄豪杰。阮籍、嵇康这种心怀天下大志的人，终未免在司马家淫威之下煎熬。自我失败以来，一直十分消沉，虽然不至于没了雄心，但已经没有了那种狂热的激情，要让我再一股热血的去做什么，我完全办不到。常常还觉得“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”这样的生活很好。

看史书看小说，不过是几天的事情，我也才二十多岁，但我要以什么去面对我现处于的迷茫？假设我很有才华吧，那么我该把才华施展在哪一个领域，并且保证一帆风顺？我要计划的可是今后数十年的人生。我想这种现代年轻人的通病，绝大多数人在面临。你们也许都很有才华，但要度过这个迷茫时期的心理障碍可就太困难了。
-------------------------------------------------------
@刘翼展 同学讽刺刘备装孙子装得厉害。那我引一段煮酒论英雄的话，难道说不正是刘备？韩信受胯下之辱，曹操受吕布之袭，求兵于袁绍，几乎要送人质称臣又是否够狼狈？司马懿装病夺曹爽兵权。刘秀之兄刘演是大丈夫了吧，待人坦诚，侠肝义胆，结果让刘玄给杀了。刘秀当时怎么样？刘秀当时立马跑去骂刘演犯上作乱，不识时务，然后夜里偷偷面着枕头哭。

每一个人都需要机会需要舞台，没有时机，即便经世之才也只能埋没，英雄都是应时而出。刘备的成就比不上刘邦、刘秀，甚至比不上曹操、孙权。有人说英雄不以成败论又以什么而论？我相信古今很多像刘备一样百折不挠的人没有成功，失败得一塌糊涂。有才华的人再多，观众最多也只在乎前十名。西方有一位国王叫西西弗斯，他因为绑架死神受到惩罚，不断的把巨石推上山，巨石永远都是半途滚下来，他永远没有成功的可能，但他永远不会放弃。至少他主宰了自己的命运，并不是默默接受当前别人给予你的一切，并且你满足那一切。

操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”
------------------------------------------------------------
最初匿名就是不像让人看到我那种幼稚情怀和无逻辑的叙述表达，却没想到反受关注。我并不崇拜刘备，在我看来古今名人跟普通人一样，有私欲、迷茫、堕落、卑鄙、虚伪的种种特性，绝大多数人只看到古人风光时，曾经的失败和无能看上去就变得微不足道。我也不倡导什么心灵鸡汤，事实确实就是绝大多数人无论如何努力永远都是失败者，张超、臧洪、公孙瓒、毌丘俭、张鲁乃甚至更多连在历史上都未曾留名的志士。需要心灵鸡汤的是阿Q那种精神不败，失败者需要的只是承认失败，面对失败，克服失败，也就是知耻而后勇。
----------------------------------------------------------
过千字不能回复，直接修改放上来，答题主的问题，看到这里不必再看下去。

按@EricTseng 这位兄台的说法。
【纵观历史，刘邦，刘备，宋江，朱元璋等辈皆是传统中被认为的“人杰”。但是如非恰逢乱世，他们也不过是一个地痞流氓，一介贪官污吏。

刘虞、刘表、刘璋、刘岱、刘繇、刘宠之辈，皆已有了留名史册的入场卷。可是成败本就靠运气。是适逢乱世导致他们失败，不然他们在史书中的评价会比刘邦，刘备，宋江，朱元璋之辈高。

只是刘邦，刘备，宋江，朱元璋这几个特例，比任何刘虞、刘表、刘璋、刘岱、刘繇、刘宠之辈都要高。但是这些人做不得偶像。

读史本需超然物外的去读，如代入感太强，则会有失偏颇。
活在当代，自然要以当代之人杰为偶像。古之升斗小民，苟活于乱世，自然寻得一丝庇佑便念其恩德。而今人人皆已身具人权，反观史册，自当报以“观戏”之姿，不应入戏太深。

刘备，实乃小人也，不足为敬。】


我以为真是读书不读全的毛病啊！刘备当官，县民找刺客去刺杀他，被刘备诚意打动离去。刘备与百姓吃同一个碗，坐同一张席子。刘备治国“训章明法、“劝善黜恶”史书均有所载。你即便要怀疑史书的真实性，也得举证啊？刘邦与秦民约法三章，成为后世之谈。朱元璋更是一生在杀贪官污吏。你若要黑他们地痞流氓，贪官污吏。好歹拿点干货可好？

读书不全，说话真是雾里云烟。刘虞与公孙瓒决战兵败，乃是不习军事，与运气何干？刘表北不能制曹操，西不能战孙权，南不能平交州，是力不所及，何谈运气？刘璋统治下先后有张鲁、甘宁、赵韪为乱，乃是治国无能，与运气何干？刘岱、刘繇、刘宠皆兵穷败亡，无百战之能，与运气何干？按你这说法世界上一切成功岂非都靠运气？富二代家里有资本是运气，刘备人品好一点多认识一些能人是运气，牛顿发现地球引力还是因为苹果正好砸到他头，是吗？

今时偶像的标准原来还由阁下来定，那么试问谁人能打偶像？

三观不正，确实莫要读史，读史正是要尽量站在史人的角度去理解历史。按你说今人皆具人权？你以为今时今日的人权很先进文明？没有历史不断的发展进程，你谈什么人权？按阁下之逻辑，孔丘、悉尼、释迦的硬知识比现今高中生都不如，那么来说古今圣贤也只雌黄小儿罢了。

为什么我说读书要读全，阁下不但书读的少，就是本文不看既论，我早就说过。

“我并不崇拜刘备，在我看来古今名人跟普通人一样，有私欲、迷茫、堕落、卑鄙、虚伪的种种特性，绝大多数人只看到古人风光时，曾经的失败和无能看上去就变得微